Vague de prière pour le jeudi 11 décembre 2025

Le 14 décembre, troisième dimanche de l'Avent, les Églises du monde entier allumeront la troisième bougie de l'Avent, qui est aussi appelée la « Bougie du Berger » et qui symbolise la joie qu’apporte la venue de Jésus.

Ô Verbe incarné, tout comme Élisabeth quand Marie est venue chez elle, nous sommes remplis de joie à cause de ta venue, et nous le sommes malgré toutes nos souffrances car ton incarnation est une bonne nouvelle pour ceux qui sont pauvres et opprimés. Aide-nous à approfondir notre rencontre avec toi en ce temps de Noël à travers notre travail constant et joyeux pour refaire ce monde. Seigneur, dans ta miséricorde, entends notre prière.

Le 3 décembre était la Journée internationale des personnes handicapées. Déjà avant la guerre dans la bande de Gaza, les personnes handicapées représentaient 2,1% de la population totale de la Palestine. Ce pourcentage a depuis lors fortement augmenté en raison des violences infligées à tous les Palestiniens, tant dans les prisons israéliennes que du fait de la guerre et de la violence des colons. C’est à Gaza que les personnes handicapées souffrent le plus, car elles n’ont pas accès aux soutiens matériels dont elles auraient urgemment besoin, et il leur est en conséquence difficile d’accéder à toute forme d’aide et même de répondre aux ordres d'évacuation.

Ô Christ Emmanuel, dans un monde qui rend invisibles les personnes handicapées et tout particulièrement les Palestiniens qui ont été mutilés par toutes les violences de l'empire, nous proclamons fortement que toi, tu nous vois et tu es avec nous. Aide-nous à être plus altruistes, plus inclusifs dans nos manières de vivre, et à agir de manière solidaire avec tous ceux qui vivent avec un handicap. Nous prions pour que vienne le jour où chaque personne pourra vivre avec dignité et librement dans son propre pays. Seigneur, dans ta miséricorde, entends notre prière.

Déclaration du COE : "En quête d'espérance : pour une paix juste en Palestine et en Isarël" 3/12/2025

Déclaration du Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises (COE) réuni à Hangzhou, en Chine, du 20 au 25 novembre 2025 :

“En quête d’espérance, pour une paix juste en Palestine et en Israël”.

La Vérité germe de la terre 
et la Justice se penche du ciel.
Psaumes 85:11

Le Conseil œcuménique des Églises (COE) a accueilli avec un profond soulagement l’annonce d’un cessez-le-feu à Gaza et la libération des otages et des prisonnières et prisonniers. Les évolutions ultérieures à Gaza, ainsi que l’intensification de la crise en Cisjordanie, causée principalement par des attaques de plus en plus nombreuses de colons sionistes extrémistes dans une impunité presque totale, ont teinté ce soulagement d’inquiétude et de préoccupation.

Le Comité exécutif du COE, réuni du 20 au 25 novembre 2025 à Hangzhou, en Chine, s’est penché sur la situation actuelle lors de la réunion, pétri de ces émotions.

Reddition de comptes et quête de justice

Le Comité exécutif affirme qu’aucune paix ne peut prendre racine sans justice et que la reddition de comptes est indispensable pour la guérison et la réconciliation. Prendre délibérément pour cible des civil-e-s, entraver l’aide alimentaire, recourir à la faim comme arme de guerre, détruire des hôpitaux, des écoles et des maisons, et recourir à des civil-e-s comme boucliers humains représentent de graves violations de la Quatrième Convention de Genève susceptibles de constituer des crimes d’atrocité aux termes du droit international.

Nous rappelons les mesures provisoires ordonnées par la Cour internationale de Justice (CIJ) enjoignant à Israël d’éviter les actes génocidaires et de garantir un accès humanitaire, et nous réaffirmons que ces décisions sont juridiquement contraignantes. Par ailleurs, les enquêtes en cours à la Cour pénale internationale (CPI) sur les allégations de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité commis par Israël et le Hamas doivent continuer sans obstruction, ingérence politique, ni inégalité de traitement.

Kairos Palestine – Un moment de vérité : La foi en un temps de génocide, 14 novembre 2025

Kairos Palestine – L’Initiative palestinienne chrétienne

Un moment de vérité : La foi en un temps de génocide

Nous attendons avec espoir le jour où nous pourrons vivre libres dans notre pays, avec tous les habitants de la terre dans une paix véritable et un esprit de réconciliation fondés sur la justice et l’égalité pour toute la création de Dieu, une création dans laquelle « Fidélité et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s’embrassent » (Psaume 85,10).

 

14 novembre 2025

Introduction 

§1

Nous, l’Initiative palestinienne chrétienne et œcuménique, avons publié en 2009 le Document Kairos Palestine « Une parole de foi, d’espérance et d’amour venant du cœur de la souffrance palestinienne ». Les responsables des Églises de Jérusalem ont entendu ce cri. Ils l’ont accueilli et ont offert leur soutien. Le document a trouvé un large écho, tant au niveau local qu’international. Nous nous sommes alors tous rassemblés comme nous le faisons aujourd’hui : femmes et hommes, clercs et laïcs des différentes familles chrétiennes de Palestine. Après avoir prié et médité sur la souffrance de notre peuple qui vit sous un régime d’occupation, nous avons exprimé ce cri d’espérance en l’absence de toute espérance, nous avons affirmé notre foi en Dieu et notre amour pour notre patrie avec la conviction que notre lutte porte ultimement sur la vie humaine et sur sa dignité. 

§2

Aujourd'hui nous vivons en un temps de génocide, de nettoyage ethnique et de déplacements forcés, et cela se passe au vu et au su du monde entier. Ce moment exige de nous une nouvelle prise de position, différente de tout ce que nous avons pu faire auparavant. C’est à la fois un moment décisif et un moment de vérité. Aujourd’hui, nous renouvelons notre engagement pour la vérité et notre attachement à des principes religieux, théologiques et moraux fondamentaux. Nous regardons la réalité que nous vivons et adoptons une position nouvelle, en répondant à la voix de l’Esprit Saint qui parle au plus profond de nous et en écoutant l’appel de la foi en ce temps de génocide. Nous renouvelons notre message de foi, d’espérance et d’amour, et proposons une vision inspirée par la foi pour le temps qui sera celui d’après le génocide. 

1ère partie :

La réalité : génocide, colonisation et nettoyage ethnique. 

1.1

Nous faisons entendre ce cri depuis le cœur de l’assaut contre Gaza, une guerre qui a laissé derrière elle des centaines de milliers de morts et de blessés, et près de deux millions de personnes déplacées. Beaucoup ont été ensevelis sous les décombres, brûlés vifs, torturés à mort dans des prisons ou déplacés de force plus d’une fois. D’autres ont souffert de la famine et ont été pris pour cibles lorsqu’ils couraient à la recherche de nourriture. Des dizaines de milliers d’enfants ont été tués de la manière la plus atroce. Les secteurs de la santé, de l’éducation, de l’économie et de l’environnement de Gaza, en fait tout ce qui lui permettait de vivre, ont été détruits. Il faudra des années pour nous relever de la dévastation et de la catastrophe qui ont frappé notre peuple. 

1.2

Les organisations de défense des droits humains, les institutions judiciaires et les experts internationaux l’ont dit sans équivoque : les déclarations des responsables politiques israéliens et les actions d’Israël dans son assaut contre Gaza constituent un génocide. De nombreux crimes de guerre et crimes contre l’humanité ont été documentés, et des mandats d’arrêt ont été émis à l’encontre de responsables politiques israéliens à partir de décisions de la Cour internationale de justice[1].

1.3

Ils ne veulent pas que nous restions sur notre terre, mais ont pour objectif de nous déplacer, de nous tuer ou de nous soumettre. La guerre génocidaire contre Gaza est la poursuite du projet sioniste visant à s’emparer de toute la Palestine vidée de son peuple palestinien. Le nettoyage ethnique et le refus du droit au retour pour les personnes déplacées de force sont des politiques toujours en cours à Jérusalem, en Cisjordanie, à Gaza et dans les territoires de 1948. La Nakba de notre peuple est notre réalité quotidienne. Ce génocide a été perpétré par Israël après des décennies d’apartheid[2], de colonialisme de peuplement, de répression politique et d’une politique délibérée visant à éliminer toute possibilité de solution politique, y compris la solution à deux États. Ce qui est révélé aujourd’hui est le véritable visage de l’idéologie sioniste : un système qui, depuis des décennies, a mis en place un régime organisé et sophistiqué d’apartheid, soutenu par des technologies de pointe exerçant un contrôle total sur chaque aspect de la vie palestinienne, fragmentant la terre, divisant ceux qui l’habitent et transformant l’existence palestinienne en un enfer insupportable. La loi dite « État-nation d’Israël » promulguée en 2018 incarne le racisme sioniste et une suprématie juive arrogante en Palestine, faisant de l’apartheid une réalité vécue. La décision d’Israël d’annexer la Cisjordanie a été un pas de plus qui a révélé la véritable intention de ce projet colonial. 

1.4

Alors que les peuples du reste du monde ont montré leur solidarité avec nous, la guerre génocidaire a mis à nu l’hypocrisie du monde occidental, ses valeurs creuses et ses vaines proclamations d’engagement pour les droits humains et le droit international. En vérité, le monde occidental nous a sacrifiés, révélant ainsi son racisme et son attitude de deux poids deux mesures à l’égard de notre peuple. Bien sûr, nous faisons la différence entre les responsables de ces politiques destructrices et les nombreux responsables, organisations et mouvements populaires qui ont montré une solidarité sincère avec les Palestiniens de Gaza et demandé la fin de l’injustice et de l’effusion de sang, ainsi que la pleine reconnaissance de nos droits légitimes.